本篇续《疫情下的健康养生问题思考--傅清杰老师专访 前篇》，主要是养生知识问答，由傅老师专业解答各种养生健康知识。

养生知识问答录

          成名后的傅老师一直保持着谦逊和低调，关于自己不想聊太多。和我们更多谈起的是希望在此疫情期间，将自己毕生所学推广出去，让更多人的了解和认识如何提高自身免疫力，拥有一个健康的人生。

1、《黄帝内经》与养生

主持人：从目前情况看，国内疫情有所缓解，但是境外输入也不容忽视，钟南山院士也说新冠肺炎会长期存在。我们该如何应对这样的情况？

傅老师：即使新冠肺炎不长期存在，也会有其他病原来侵袭人类，健康防护不到位，就容易受到病原侵袭。

结合《黄帝内经》，我给大家三个建议：

第一，“虚邪贼风，避之有时”。要时时刻刻做好隔离防护，做好个人的卫生。这对任何疾病的防治都很重要。

第二，“恬淡虚无、真气从之”。良好的心态是提高自己的免疫力的有效果途径，使自己的精神状态保持稳定很重要。上次在【我爱上课】公益直播课也讲过很多提高免疫力的方法。

第三，“精神内守，病安从来”。使自己的意识活动内守着自己。不胡思乱想，就不会消耗能量，给自己的身体建立一个积精累气的有序的程序，身体的健康才有保障。

主持人：有人说我国传统中医药理理论发源于《黄帝内经》，但很多人可能只知道这个名字，不知道讲的是什么，傅老师是这方面的专家，能和我们聊聊它的大概脉络吗？

傅老师：《黄帝内经》是中医最古老最全面的中医经典，据考证，大约成书在西汉时期。但其实中医的起源时间要比汉代更早，《尚书》里《说命》三篇中就有“药弗眩冥，蕨疾弗廖”的记载，离现在有三千三百多年。所以中医从起源到《黄帝内经》是一个阶段，在此之前发展了多少年不可而知。

即使到了汉代，成书也比较散乱，一直到唐代王冰才把《黄帝内经》整理后编成册，分《素问》、《灵枢》两部分。

《黄帝内经》不仅是一部医书，也描述了大自然的变化规律及人的生命活动的奥秘，是一部百科全书，它为中医理论奠定了基础，包含天文、地理、阴阳、五行、经络、脏象、人体结构、药理等多方面，是一部集大成的作品。

主持人：《黄帝内经》中对我们常听到的打通经络的“经络”有什么解释吗？

傅老师：《黄帝内经》讲“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”；又说“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成；人之所以治，病之所以起；学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也”， 意思是“人生而先有经络，病先从经络病，治病从经络开始，病痊愈也是要疏通经络。医者学习也要从它学起，即使成就很高，最后还要回归经络”。

中医认为经络的畅通对生命活动很重要，“疏通经络”的方式有多种，包括运动、导引、中药、刮痧等。

主持人：那平时总是会听到体寒，体质弱。那一般这种体质的说法在《黄帝内经》如何理解？普通人有什么方法自己判断属于哪种体质吗？

傅老师：体寒是一种现象。天凉受冻会体寒，但若是经常手脚不温、小腹冰凉、皮肤恍白，会变成一种体征，就是体质的特征。特别是女性，到了夏天也不怕热，这就是体寒。

由于人的生活习惯、风俗、饮食、性格等方面的不同，造成了人体质不同。

现在做养生的划分9种体质，但《黄帝内经》有25种，叫阴阳二十五种人。虽然中国人都是黄皮肤，但也有不同体质。《内经》里先按照“木火土金水”分成五种类型，青皮肤归木型人，红皮肤的属于火型人（比如关羽），黄皮肤的属于土型人，白皮肤的属于金型人，黑皮肤的属于水型人。这五类里面又再分五类，这样就成了二十五类型了。各个类型都有相同点与不同点。比如皮肤白的人一般皮肤薄，不耐痛，也不耐毒，用药要少一些，而皮肤黑的人耐痛，也耐毒用药多一点。

普通人想要辨别自己的体质有点难。因为这非常专业，类别也多，不能只看外在表现，还要根据内部表现来判断，要找专业的人来辨别。

2、五禽戏

主持人：傅老师作为传统华佗五禽戏第58代传人，能给大家讲讲五禽戏在我们日常养生中的应用吗？

傅老师：华佗五禽戏是由东汉末年神医华佗编创，是根据中医阴阳五行理论，取虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的姿势、形态、动作，象形取意，为我所用，达到疏通经络、培补元气的目的。

华佗认为 “人体欲得劳动，但不当使极尔，譬如流水不腐，户枢不蠹”，是讲人要适当运动但不能过量。他通过模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”五种动物的姿势创编了“五禽戏”，他说：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足。。。。偶感风寒，起作一禽之戏，汗出涔涔，及体感轻快，腹中欲食”。就是偶感风寒可做一禽之戏，练到微微出汗病就好了。

五禽戏中，“虎”练肾，“鹿”练肝，“熊”练脾，“猿”练心，“鸟”练肺。而“五脏”与“六腑”相连，心与小肠，肺与大肠，肝与胆，肾与膀胱、脾与胃，通过“五脏”把“六腑”练到。五行与五体结合，心主脉、肝主筋、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨，从阴阳到五行，把人体的各方面都练到。

主持人：是不是每个人都可以学，有没有不适合练的人？ 一般什么时间锻炼比较合适？

傅老师：一般没有严重疾病的人都可以练五禽戏，经常习练五禽戏利于人体健康。五禽戏任何时间、任何方位都可以练。

主持人：有人说五禽戏有延年益寿的效果，这是真的吗？有什么原理吗？

傅老师：现实中修炼五禽戏的人都比较长寿，华佗的徒弟樊阿、吴普都活到了百岁，司马懿也是练了五禽戏活到了80多岁。目前我们所知的五禽戏的传人平均寿命都都达到90岁以上。

五禽戏可以延年益寿，是因为华佗编创时的出发点就是为了达到健康长寿的目的，考虑的是阴阳五行之理，讲究动静结合。

3、锻炼与养生

主持人：因为疫情，很多人感觉有点不舒服的时候不敢随便去医院，那一般这种常见病我们能否自己进行一些简单的治疗，有没有一些养生窍门？我知道傅老师有课程专门讲《常见病养生诀窍》的，可以简单介绍一下吗？

傅老师：很多时候，小毛病自己调整一下就好了，除非是一些严重疾病需要去医院看，更多时候都可以自行解决。【我爱上课】上有讲《从头到脚讲健康》，就是将常见病的一些治疗方法讲给大家，大家跟着课程去听，从头到脚的锻炼方式都有了。

主持人：现在大部分企业都复工了，那我们在办公室里有没有什么养生的事情可以做做？

另外我听说办公室里的很多同事都胖了，马上要到显身材的季节。 傅老师对辟谷养生也很有研究，听说《辟谷养生》课上有人5天减了20斤是真的吗？他怎么做到的，这估计是所有人都想了解的问题了。

傅老师：其实在《从头到脚讲健康》的课里，最后都会教大家相关部位的训练方法，大家可以跟着在办公室里面做，比较简单易学，还能锻炼身体。

辟谷是传统道家的养生方法，有两种：

一种是道家练功几十年，营养够了，就不会饿，也就不需要吃饭了，不是“我要辟谷，我不吃饭”，而是“我不需要吃饭也不饿”，精神状态也很好，道家叫：“气足不思食”，是长期修炼的结果。

另一种是道家的服气法，也叫食气，食气后再化气，还有揉气，通过规定的一套方法也能实现气足不思食，不吃饭就可以消耗身体里地剩余脂肪，能减肥。

辟谷对减肥的效果很看得见，对“三高”也很有帮助，是很好的养生减肥法。但一定要跟专家学习，不然达不到想要的效果，还会给身体带来危害。

主持人：“血气不足”这种又主要是因为什么呢，傅老师之前也有为企业内训作过《经络养生》方面的讲解，可以为大家简单介绍一下这些是怎么回事吗？

傅老师：“血气不足”是中医的词。“气”和“血”是一个东西，两种体现。中医里面讲“血为气之母”，“气”是“血”里面产生的；“气为血之帅”，“气”到哪，“血”流到哪。

“气血不足”按照西医的说法，就是营养不良。但是营养不良有多种，包括消化不好，消耗过大等。所以中医把消耗性的疾病或脾胃功能虚弱、能量不足的人已显现的症状叫做气血不足，气血亏虚，属于“虚症”。

主持人：皮肤暗黄，皮肤有斑点这种又属于什么原因呢，有什么养生方法可以调理吗？您有一门《五脏内养功》，我看到关注的人还挺多的，通过这门课的学习是不是会对人的气色有所改善？

傅老师：皮肤暗黄是气血亏虚，皮肤有斑是淤阻。人为了健康一要练动，二要练静，但是也有人结合了道家武功、中医理论来练。像陶弘景的《六字诀》，是通过发音调动内脏。内脏虽不受意念的支配，但是它会受到以下情况的支配：

第一、情绪。“心主喜，肝主怒，肺主悲，肾主恐，脾主思”，可以用情绪调动内脏。

第二、发音法。发音会调动不同部位的变化，比如发唇，嘴唇在动。音在二声，气往上走；四声，气往下走。发音法就是利用发音锻炼内脏。

第三、手诀。按照中医理论来说，五指和五脏是对应的，比如食指通肝，肝火旺，吵架的时候，一般会伸出食指来。拇指是通脾，中指通心，四指通肺，小指通肝。通过五指可以练五脏。小儿按摩里就是通过按手指来调理内在的病的。

第四、穴位。穴位是通过经络直接通到相应的内脏里的，比如“内关穴”有很好的安神、强心的作用。“五脏内养功”充分发挥穴位的作用来锻炼内脏。

第五、动作。不同的动作会引起不同部位的气机发生变化。

五脏内养功是把情绪、发音、手诀、穴位、动作五个方面集中起来练，可以很快改变体质，起到祛病强身、开发智慧、益寿延年的作用。

4、中医与西医

主持人：这次疫情的治疗凸显了中医的强大，我们知道傅老师也讲解过《中医与西医》这门课，您觉得以后中医会受到更多人的关注吗？会成为医学界的主流吗？中西医结合时，中医的地位会不会明显提升?

傅老师：过去的几千年，中医在国内一直是主流。不过西医引进之后，人们对西医的认识逐渐比中医多。西医和现代科学结合较紧密，通过显微镜、B超等直接显示患者状况，说服力强。

但中医从没退出过历史舞台。我始终认为中医和西医都是人类研究生命活动奥秘的文化，西医和中医对人类的健康都是有益的，中医和西医发展到最后一定是中西医结合。

只有中西医结合才是人类医学发展的最终归宿。

主持人：您对推广中医有哪些建议和想法，可以和我们聊一下吗？

傅老师：中医发展到我们这个时代的状态，不推广不行。我认为主要有:

第一，国家政策的支持。要国家做主导。目前国家已经发布了很多利好政策，但还不够，还应出台符合中医发展规律的教学方式。中医不像西医可以模块化教学，中医个性化特别强，而且每个人的理解也不一样。

第二，中医自身的改变。中医从业者要克服中医发展中的障碍。比如，中医与西医的理论上的“矛盾”问题。中医自己对古人的理论理解有偏颇，就像“左肝右肺”、“三焦”理解的不一致，怎能让人信服。其实，中医的经典里面从来也没有讲过“左肝右肺”，在《黄帝内经》讲“肝生于左”是指“肝气”生于左，这是中医的表达方式。如果改成“人的生命功能是兴奋或抑制”，那就好理解了。所以像这样与西医矛盾的地方，要从根本上改变。西医自然信服了。

第三，中医理论的突破。现代科学还没有证实的问题，需要我们做中医的人和科学家一起去探讨其中的本质，而不是马上抹杀它、否定它。比如说，日本有一个教授就测出了穴位有低电阻性；我国祝总镶教授根据声音的变化测出来经络的路线，通过科学的方法验证经络的存在。这说明应从实践的角度上解决中医高深的理论。

第四，后续人才的培养。现在中医后继无人，真正有名的国医大师就那么几个，还都没有自己的理论体系。古代名医都是有自己的理论的，像张仲景有《伤寒杂病论》，李时珍有《本草纲目》、《奇经八脉考》等。要按照培养中医的方法去培养后继人才。

第五，还原中医的特殊性。现代科学是研究“形”的，而中医是研究“神”的。比如，《黄帝内经》讲“恬淡虚无、真气从之”，学中医要学会“恬淡虚无”。还有一些被现代科学切掉的内容，比如“祝由术”，只有名称记载。而现在发展的是催眠疗法、暗示疗法、心理疗法，个人觉得这些加起来也没有“祝由术”效果好。所以我们要还原中医的教学法，按照中医的特性教学。

第六，加强中医的临床实践。中医是仁心仁术，是要大量的为人民服务，要深入农村、社区，中医人才都是实践出来的。不像西医需要做仪器检查，费用很贵，中医点点穴、正正骨马上就能解决一些痛苦，且价格亲民，所以中医有着非常广阔的市场前景。

主持人： 感谢傅清杰老师在百忙中接受我们的采访。最后，请傅老师给想要养生的人赠送一句话吧。

傅老师：身体健康，才能发展事业。健康的身体，智慧的人生，才能打造美好成功的未来！

主持人：非常感谢傅老师百忙之中接受我们的采访，为我们解答健康养生方面的问题。期待未来能听到傅老师更多的课程！

傅清杰老师简介：“上海TOP100企业活动组委会健康管理中心养生负责人、传统华佗五禽戏第58代传人、国家一级社会体育指导员、复旦大学中国学研究中心特聘研究员、北京清大总裁班客座教授、中国讲师网百强讲师、香港孔教学院会员”。